Общественные классы и политические партии. Коммунистическая партия - авангард рабочего класса, трудящихся масс


М. Д. Каммари, Г. Е. Глезерман и др.
Роль народных масс и личности в истории
Государственное издательство политической литературы.
Москва, 1957 г.
OCR Biografia.Ru


Классовая борьба - движущая сила и закономерность развития общества, основанного на частной собственности и эксплуатации одной части общества другой. С развитием борьбы классов в капиталистическом обществе возникли политические партии, выражающие интересы борющихся классов.
Политическая партия есть организованная и наиболее активная часть класса. Без классов и классовой борьбы не было бы и политических партий. Возникновение политических партий, как неоднократно указывал В. И. Ленин, отражает высокую ступень развития классовой борьбы. Раскрывая связь политических партий с общественными классами, Ленин писал:
«В обществе, основанном на делении классов, борьба между враждебными классами неизбежно становится, на известной ступени ее развития, политической борьбой, самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий».
Ленин указывал, что следует отличать более или менее устойчивые партии от различных политических групп и течений. Необходимо видеть классовые «типы партий». Только такой подход даст возможность «научного, т. е. -классового анализа их», возможность выяснить классовую природу той или иной партии.
Классовый характер партий наиболее ярко обнаруживается в периоды революций, когда решительная борьба народных масс требует от партий прямого и чёткого ответа на коренные вопросы борьбы классов, ясного отношения к жизненным интересам масс.
Этой диалектико-материалистической постановки вопроса о соотношении общественных классов и политических партий не признают идеологи буржуазии. Они всячески пытаются затушевать классовый характер своих политических партий, их программ, их целей, всей их деятельности. Они стремятся изобразить свои политические партии надклассовыми, внеклассовыми, общенародными, выражающими и защищающими якобы интересы всех классов буржуазного общества - имущих и неимущих, интересы всего народа. Эта основная идея буржуазной социологии о партиях и партийных системах находит различное выражение, приобретает разные оттенки у разных социологов.
На очередном Международном конгрессе политических наук, состоявшемся в Стокгольме в августе 1955 г., учёные, съехавшиеся из разных стран, рассматривали главным образом вопросы о современных политических партиях. В докладе вице-президента Международной ассоциации политических наук профессора Дюверже «Политические партии и общественные классы» сделана ещё одна попытка оспаривать марксистское положение о классовом характере политических партий. В первом разделе своего доклада Дюверже пишет:
«В какой мере разделение политических партий является отражением различия между общественными классами? Ответ на этот вопрос представляет особую сложность из-за затруднений дать точное определение общественного класса». Объявив классы «в некоторой степени мифом» и тут же превратив проблему класса во что-то непознаваемое, Дюверже в завуалированной форме взял под сомнение единственно научное, марксистское определение класса. Он пишет: «слово «класс» валоризировано (повышено в своём значении) марксизмом: оно не является больше объективным обозначением общественного явления, ему ещё придан и эмоциональный потенциал». Он считает, что марксистская наука только играет на названиях «пролетариат», «наёмный труд» и т. д.
В докладе Дюверже и некоторых других участников конгресса пропагандируется замена идеи классовой солидарности трудящихся идеей межклассовой солидарности. Он пишет: «Против классовой пропаганды рабочих партий буржуазные партии выдвинули свою программу межклассовой солидарности и этой программой воспользовались нации и религии. Марксистскому лозунгу: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» они противопоставили лозунг типа: «Французы (или итальянцы, немцы и т, д.) всех классов, объединяйтесь!»».
Буржуазные социологи считают возможным примирение противоположных классовых интересов. Для осуществления этого они защищают буржуазную многопартийную систему. Обоснованию этой идеи был посвящен доклад профессора университета Торонто С. Б. Макферсона «Роль партийных систем в демократии». Признавая неизбежность многопартийной системы в условиях капиталистического общества, профессор С. Б. Макферсон пытался доказать, что эта система имеет своей первой и основной функцией - «смягчать и сдерживать столкновения классовых интересов». Вместе с тем докладчик признал, что эта функция имеет своей целью «сохранение капиталистической экономики», и этим раскрыл классовое содержание своих идей.
Профессор Макферсон утверждал, что «принадлежность к той или иной партии не имеет никакого отношения к классу», что партии «носят семейный, традиционный, социальный или религиозный характер». По его словам, в США и Канаде «партийные системы успешно выполняют функцию смягчения классовых противоречий, и в обеих странах на- протяжении целых десятилетий (правда, не всегда) не было ни принципиальной, ни программной: разницы между основными партиями; таким образом, предпочтение той или иной партии определялось почти целиком традицией - семейной, географической, религиозной, культурной и т. п.».
Этот пример вопреки намерениям С. Б. Макферсона опровергает основную идею его и его коллег о том, что «партийная принадлежность не основана на классовой принадлежности». Каждому объективному исследователю и каждому человеку, умеющему трезво и реалистически оценивать исторические и современные факты, известно, что между двумя основными партиями современных Соединённых Штатов Америки - демократической и республиканской - нет принципиальной разницы не потому, что они основаны на одинаковых религиозных, культурных, географических, семейных и прочих традициях, а потому, что эти две партии своей идеологией и политикой выражают коренные интересы одного и того же господствующего класса - американской буржуазии.
Двухпартийная система государственного управления в США служит маскировкой эксплуататорской классовой природы буржуазного государства, средством обмана народных масс.
Указанные докладчики на Международном конгрессе политических наук проповедуют типичную для буржуазной социологии субъективно-идеалистическую концепцию.
Современные буржуазные теоретики пытаются понятия класса и партии превратить в условные, произвольные понятия. «Каждый человек по своему желанию может отнести себя к любому классу и любой партии», - таков лейтмотив буржуазных социологов. Но если деление буржуазного общества на классы условно, субъективно, произвольно, то также произвольны, случайны и социальный состав разных партий, их программы и их политика! Для придания видимости «научности» такого подхода к вопросу о классах и партиях буржуазного общества используют анкетный опрос населения: кто к какому классу и партии желает себя причислить? Во Франции сторонники анкетного метода «исследования» решили доказать отсутствие рабочего класса в этой промышленно развитой стране капитализма. С этой целью они провели анкетный опрос пассажиров метро с 10 часов утра, т. е. тогда, когда рабочие давно уже находились на работе. В 1955 г. издан сборник «Политические партии и общественные классы во Франции», в основу которого положены анкеты и опросы, проведённые французским институтом общественного мнения. Авторы этого сборника утверждают, что классами и партиями называются общественные группы, принадлежность к которым сильнее всего сознаётся их членами. Произвольно оперируя данными института общественного мнения, они пытаются убедить читателя, что политические симпатии рабочих, проявленные в ходе парламентских выборов, не являются выражением их классового положения. Они считают, что нет связи между социальным, классовым положением рабочих и их политическими настроениями. Вопреки фактам авторы сборника пишут, что влияние Коммунистической партии Франции сильнее всего среди служащих министерств просвещения, финансов и связи, а также в районах с преобладанием мелкой земельной собственности, где низок жизненный уровень, низка рождаемость и слабо влияние церкви. Между тем известно, что Французская коммунистическая партия сильнее всего среди рабочего класса, что она является авангардом этого наиболее передового и до конца революционного класса общества.
Субъективно-идеалистический метод авторов подобных «исследований» имеет своей главной целью затушевать классовую суть буржуазных политических партий, представить их в глазах масс не защитниками классовых интересов буржуазии, а выразителями интересов всего общества.
Названия многих буржуазных и мелкобуржуазных партий-демократическая, республиканская, либеральная, прогрессивная, радикальная, народная, крестьянская, национальная, социально-революционная, национал-социалистическая и т. д. - преследуют ту же цель - скрыть классовую природу буржуазных и помещичьих партий.
В статье «Опыт классификации русских политических партий» (1906 г.) Ленин разоблачил попытки реакционных партий присвоить себе лживые называния и отметил, что уже первая русская революция «в самое короткое время наметила крупные типы политических партий, соответствующие всем основным классам русского общества».
В России помещичьи и буржуазные партии напяливали на себя «демократические» названия: «Союз русского народа», партия националистов, партия октябристов, партия конституционных демократов (кадеты), она же партия народной свободы. Кроме партий помещиков и капиталистов была кулацкая партия под громким названием «партия социалистов-революционеров» и мелкобуржуазная партия меньшевиков, выдававшая себя за пролетарскую партию. Но о партиях надо судить не по их названиям и словам, а по их делам. Народы России на практике разобрались в классовой природе каждой из перечисленных партии. История - строгий и объективный судья. Она вынесла смертный приговор всем контрреволюционным партиям.
В США две крупные буржуазные партии избрали себе несоответствующие их классовой природе и практической деятельности названия - демократическая и республиканская, причем руководители этих партий действуют так, что между республиканской и демократической партиями не обнаруживается существенной разницы ни в вопросах внутренней, ни в вопросах внешней политики. Это признаёт и американская пресса. Так, газета «Нью-Йорк телеграф энд Сан» в связи с присутствием советских гостей во время президентских выборов 1956 г. писала: «После одной недели предвыборных выступлений гости смогут обнаружить, что между двумя основными партиями нет никакого различия в теории, практике, тактике и избирательной стратегии, так же как это обнаруживаем и мы сами». Этот факт настолько очевиден, что его вынуждены признать и лидеры этих двух основных партий американской буржуазии. Лидер демократической партии Э. Стивенсон в своей книге «Что я думаю» (1956 г.) пишет, что демократы никогда не забывают, что «у нас гораздо больше» общего с нашими друзьями-республиканцами... чем того, в чём мы не сходимся» (стр. 73).
В Англии консервативная и либеральная партии в одинаковой мере защищают интересы монополистов Во Франции, Италии и других капиталистических странах буржуазные партии также присвоили себе различные демократические названия. Эту социальную демагогию современной буржуазии довели до логического конца немецкие фашисты, назвав себя «национал-социалистами», хотя они не имели ничего общего не только с социализмом, но и с национальными интересами германского народа.
То, что партии эксплуататорских классов не осмеливаются открыто признать, что они действительно являются партиями помещиков, капиталистов, кулаков, что нигде нет официальных названий «феодальная партия», «буржуазная» или «капиталистическая партия», - это явный показатель слабости и исторической обречённости эксплуататорских классов и их партий.
В отличие от буржуазных партий марксистские партии открыто заявляют о своём классовом характере: они являются партиями рабочего класса. Будучи авангардом рабочего класса своей страны, коммунистическая партия вместе с тем выступает как вождь трудящихся масс в их борьбе, за обновление общества на основе свободы, демократии и социализма. Поэтому коммунистические партии представляют интересы не только рабочего класса, но и всех трудящихся, всего современного прогрессивного общественного развития. В этом соответствии классовых интересов рабочего класса и его партии и прогрессивного хода общественного развития - источник непобедимости и силы рабочего класса, объективная основа уверенности коммунистической партии в торжестве дела рабочего класса, дела коммунизма.
Коммунистические партии отличаются от буржуазных партий ясностью своей программы, основанной на научном мировоззрении, определённостью организационных форм партийного строительства и методов руководства.
Как правило, буржуазные партии организационно оформлены слабо, не имеют определённого устава, разработанной программы, устойчивого ядра партийных лидеров. Для руководителей буржуазных партий «политика является таким же бизнесом, как всякое другое дело». Такова характеристика буржуазных партий, данная современным американским буржуазным социологом Джеймсом Бернхэмом.
Коммунистические партии отличаются единством своих целей и задач, получивших своё научное оформление в программах, основанных на принципах марксизма-ленинизма и выражающих коренные интересы рабочего класса и всех трудящихся масс. Коммунистические и рабочие партии построены на ленинских организационных принципах, закреплённых в уставах партий. Они имеют своих закалённых лидеров, для которых осуществление пролетарской политики борьбы за социализм и коммунизм есть высшая цель их деятельности.
Партия есть часть класса. Поэтому её развитие, её судьбы, её деятельность, поражения и успехи неразрывно связаны с судьбами класса. Развитие партии определяется закономерностями развития класса, точно так же как развитие части определяется развитием целого. Но партия имеет и свои специфические закономерности возникновения и развития, вытекающие из её особенностей.
Пролетариат и его партия возникают в капиталистическом обществе, они развиваются в ходе борьбы против буржуазии, завоёвывают господство и становятся руководящей силой общества в результате социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Однако коммунистическая партия возникает значительно лозже возникновения рабочего класса. Пролетариат складывается как класс стихийно, а коммунистическая партия возникает как сознательная выразительница интересов рабочего класса, как его передовой отряд, вооружённый революционной теорией.
Буржуазные партии в своём развитии отражают развитие своего класса. Как правило, эти партии даже в период восхождения капитализма, когда буржуазия являлась ещё прогрессивным классом и боролась против отживших феодальных устоев, были революционны только в период борьбы за власть. С приходом к власти буржуазные партии превратились в консервативные и реакционные партии, стремящиеся всеми силами увековечить капиталистическую форму эксплуатации человека человеком. Поэтому буржуазные партии всё больше вступают в антагонизм не только с коренными интересами трудящихся масс, но и с прогрессивными тенденциями развития общества, тормозят общественный прогресс.
В отличие от буржуазных партий марксистская партия по своей природе и исторической миссии революционна на всех стадиях, во все периоды борьбы рабочего класса за социалистическое преобразование общества.
Ни одна партия в мире не имела и не имеет такой великой преобразующей революционной силы в развитии общества, как коммунистическая партия. В отличие от всех немарксистских партий, выражающих историческую ограниченность непролетарских классов, марксистско-ленинская партия выражает последовательную революционность рабочего класса.
Вся деятельность коммунистической партии основана л а знании объективных законов развития природы и общества. Эти законы существуют независимо от сознания и воли людей. Но люди, партии, классы не бессильны перед законами природы и общества. Познав эти законы, люди используют их в своих интересах, ограничивают сферу действия одних законов, открывают широкий простор для действия других законов.
Сознание, являясь вторичным, производным от бытия, не только отражает мир, но и содействует преобразованию, изменению его. Активную, творческую роль сознательной человеческой деятельности впервые по-научному раскрыл марксизм. На этом диалектико-материалистическом решении основного вопроса философии базируется марксистское понимание соотношения объективного и субъективного факторов общественного развития.
В. И. Ленин подчёркивал, что «марксизм отличается от всех других социалистических теорий замечательным соединением полной научной трезвости в анализе объективного положения вещей и объективного хода эволюции с самым решительным признанием значения революционной энергии, революционного творчества, революционной инициативы масс, - а также, конечно, отдельных личностей, групп, организаций, партий, умеющих нащупать и реализовать связь с теми или иными классами». Это марксистское решение вопроса о соотношении объективных условий и роли субъективного фактора в развитии общества направлено как против волюнтаристского отрицания определяющей роли объективных условий, так и против фаталистического отрицания активной роли субъективного фактора.
Ни одна партия не может отменить естественно-исторический, закономерный процесс общественного развития, повернуть вспять колесо истории или перепрыгнуть через неизбежные этапы движения человеческого общества. Но политические партии своей деятельностью могут ускорить или, наоборот, затормозить общественное развитие.
Партия ускоряет ход исторического развития, когда она правильно выражает назревшие потребности материальной жизни общества, когда она, опираясь на народные массы и прежде всего на передовой класс, действует в сответствии с прогрессивной тенденцией, формам общественной жизни.
Как сказал Ленин, коммунистическая партия - это ум, честь и совесть нашей эпохи.
Коммунистическая партия - это ум нашей эпохи, потому что она знает законы развития природы и общества, обобщает опыт народных масс, собирает в себе народную мудрость. Коммунистическая партия научно выражает и развивает то, что думает и сознаёт народ, этот подлинный творец всех материальных и духовных богатств.
Коммунистическая партия - это честь нашей эпохи, потому что она высоко и крепко держит знамя прогрессивного человечества в борьбе за мир, демократию и социализм, последовательно и бесстрашно отстаивает светлые мечты передовых людей всех времён и народов, выражает благородные идеалы народдшх масс, ведёт рабочий класс к осуществлению его великой исторической миссии - к полному освобождению людей от всех форм социального и национального гнёта.
Коммунистическая партия - это совесть нашей эпохи, потому что она борется за самый справедливый, за самый гуманный общественный строй, осуществляет политику честную, открытую, говорит правду народу, развивает в нём возвышенную коммунистическую мораль, несовместимую с ложью, обманом, угнетением и лицемерием, характерными для буржуазных партий. В этом проявляются историческая сила пролетариата и слабость буржуазии.
Коммунистическое движение, несмотря на отдельные неудачи, в целом неодолимо растёт, особенно в периоды усиления острейшей классовой борьбы, в переломные моменты общественной жизни, когда перед передовыми силами общества встаёт задача решить назревшие задачи развития общества. В ответ на неоднократные попытки реакции силой искоренить коммунистическое движение оно ещё больше росло и закалялось. Несмотря на многочисленные попытки реакции уничтожить коммунистические партии, они во многих странах превратились в самые массовые революционные партии.
Буржуазная реакция хотела использовать поражение Парижской Коммуны для искоренения коммунистического движения и прежде всего стремилась уничтожить Международное Товарищество Рабочих (I Интернационал). Маркс показал научную несостоятельность и практическую бесплодность этой реакционной попытки буржуазии. Он писал: «Та почва, из которой вырастает это Товарищество, есть само современное общество. Это Товарищество не может быть искоренено, сколько бы крови ни было пролито. Чтобы искоренить его, правительства должны были бы искоренить прежде всего деспотическое господство капитала над трудом, т. е. искоренить основу своего собственного паразитического существования».
Неодолимость коммунистического движения, ставшая фактом уже во второй половине XIX века, стала ещё более очевидной в XX веке.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции произошла в условиях более зрелой классовой борьбы пролетариата во всём мире. Эта победа ускорила создание и рост коммунистических партий в большинстве стран земного шара, создала условия для возникновения III Коммунистического Интернационала на смену оппортунистическому II Интернационалу. Попытки реакции уничтожить факел международного социализма - Советскую республику, разгромить повсеместно возникшие коммунистические партии путём убийства их вождей, арестов активных деятелей и т. д. потерпели крах. В борьбе против этих реакционных попыток мировой буржуазии коммунистические партии ещё больше закалились и окрепли.
Обобщая опыт международного революционного и коммунистического движения, Ленин в своей знаменитой книге «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» писал о непобедимости, неодолимости коммунистического движения. «Коммунизм «вырастает» решительно из всех сторон общественной жизни... Коммунисты должны знать, что будущее во всяком случае принадлежит им, и потому мы можем (и должны) соединять величайшую страстность в великой революционной борьбе с наиболее хладнокровным и трезвым учетом бешеных метаний буржуазии». Напомнив историю борьбы реакционной буржуазии против революции 1905 г., против русских большевиков в 1917 г., против немецких коммунистов в 1918 г. и другие факты белого террора, Ленин сделал вывод: «Но во всех случаях и во всех странах коммунизм закаляется и растет; корни его так глубоки, что преследования не ослабляют, не обессиливают, а усиливают его»
В условиях, когда в СССР победил социализм, а коммунистические партии в ряде стран Европы стали массовыми партиями рабочего класса, международная реакция попыталась (в который раз!) фашистскими методами - путём социальной демагогии, провокаций, террора, массовых убийств и войн - уничтожить международный коммунизм, его идеологию - марксизм, его реальное и великое воплощение - СССР.
В ходе борьбы с фашизмом, в итоге его разгрома произошло невиданное укрепление Советского государства, закалилась КПСС, выросли и окрепли коммунистические партии, многие из которых стали наиболее массовыми партиями (компартии Италии, Франции и др.).
Идеологи буржуазии по своей классовой ограниченности, в силу идеалистического и метафизического мировоззрения не могут, да и не хотят понять объективную закономерность возникновения коммунизма как новой и высшей общественно-экономической формации. Поэтому они не смогли извлечь уроки из истории.
Папа римский Пий XII в своём рождественском послании в декабре 1955 г. заявил: «В соответствии с христианской доктриной мы не признаём коммунизм как социальную систему. По той же причине мы отвергаем также мнение, будто коммунизм представляет закономерное историческое явление».
Если папа Пий XII пытается опровергнуть коммунизм идеологически, то правящие круги империалистических государств не перестают помышлять осуществить это силой оружия. Об этом свидетельствуют рождественские послания государственных деятелей США в конце 1955 г, о том, что они намереваются и впредь добиваться свержения коммунистического режима в СССР и в странах народной демократии.
В 1956 г., используя ошибки в Венгрии и некоторых других странах, а также развернувшуюся внутри стран социалистического лагеря и в международном коммунистическом движении критику и самокритику, империалисты попытались ослабить силы социализма. Переоценивая возможности империалистов и недооценивая силы прогресса, Даллес на сессии агрессивного Североатлантического блока НАТО заявил, что основой «философии жизни и действия» в современный «критический момент мировой истории» является сплочение капиталистических стран для борьбы против коммунизма. С этой целью он потребовал от участников НАТО ставить противоречия между капиталистическим миром и коммунизмом на первый план, чтобы уничтожить социалистический лагерь во главе с Советским Союзом.
Подобные заявления делаются не впервые и, вероятно, не будут последними. Но -независимо от субъективных желаний и потуг современных реакционных сил коммунистическое движение, как самое прогрессивное явление современной жизни, неодолимо растёт и развивается во всём мире.
Этот рост происходит в разных странах не одинаково быстро, в нём имеются приливы и отливы, победы и поражения, но в цешом коммунистическое движение неодолимо, и в его росте выражается историческая тенденция прогрессивного развития общества, неизбежность победы коммунизма во всём мире.
О неодолимом росте коммунистического движения красноречиво говорят следующие данные: в период организации Марксом и Энгельсом первой в мире коммунистической партии - «Союза коммунистов» - на всём земном шаре было всего лишь около 400 коммунистов. До второй мировой войны во всём мире существовало уже 76 коммунистических партий, насчитывавших в своих рядах несколько миллионов членов. В настоящее время количество членов марксистско-ленинских партий достигает около 30 миллионов. Коммунистические партии растут не только в социалистических странах, но и в странах капиталистического мира. Несмотря на то, что капиталистическая система значительно сузилась в своих размерах после второй мировой войны, число членов коммунистических и рабочих партий в странах капитализма выросло в несколько раз. Если в 1933 г. коммунистические партии в странах капитализма насчитывали в своих рядах 684 400 членов, то в 1956 г. - более 5 миллионов членов.
Коммунистические партии в капиталистических странах растут вопреки любому наступлению империалистической реакции против рабочего класса и его организаций. Об этом свидетельствует, в частности, опыт наступления империалистической реакции в конце 1956 г.
Организуя контрреволюционный мятеж в Венгрии, мировая реакция пыталась не только нанести удар по странам социализма, но и по коммунистическим партиям капиталистических стран, в частности по коммунистическим партиям Франции и Италии. Были пущены в ход все имеющиеся в распоряжении буржуазии средства и методы: провокация, демагогия, клевета, обман, дезинформация, разгром редакций коммунистических газет и помещений коммунистических партий. Буржуазия надеялась вызвать колебания в рядах коммунистических партий, расколоть их, оторвать их от широких народных масс, ослабить интернациональную солидарность трудящихся. Но буржуазии удалось поколебать только одиночек, людей неустойчивых, не усвоивших законов классовой борьбы. В целом же коммунистические партии, особенно коммунистические партии Франции, Италии, ещё больше закалились, выросли в политическом и идеологическом отношениях, расширили и углубили свои связи с рабочим классом, с народными массами, стали более подготовленными для решения великих задач борьбы за мир, демократию и социализм.
По количеству членов коммунистические партии в целом значительно превосходят социалистические партии (по данным 1953 г., во всём мире имеется 36 социалистических и лейбористских партий, насчитывающих 10 миллионов членов).
Почти во всех капиталистических странах каждый класс буржуазного общества обычно имеет не одну, а две или несколько партий, выражающих интересы различных слоев того или иного класса.
Это относится не только к классу буржуазии, но в известной мере и к рабочему классу, потому что рабочий класс тоже неоднороден. Он состоит, как правило, из трёх слоев. Основная масса пролетариата - это кадровые рабочие, на которых лежит вся тяжесть капиталистической эксплуатации. Этот слой рабочих ведёт длительную и суровую классовую борьбу против буржуазии. Эта закалённая и решающая часть рабочего класса является социальной опорой коммунистических партий. В условиях капитализма, особенно в эпоху империализма, в метрополиях существует подкупаемая и развращаемая буржуазией часть рабочего класса, так называемая «рабочая аристократия», составляющая социальную базу реформистских партий и течений. Наконец, в процессе непрерывного разорения мелких производителей - крестьян, кустарей, а также мелких торговцев - в ряды рабочего класса постоянно вливаются разорившиеся мелкобуржуазные элементы. Капиталистическая эксплуатация вызывает с их стороны протест и возмущение. Но вместо кропотливой, организованной и планомерной борьбы, вместо подготовки сил для решительных схваток с господством капитала эти элементы склонны к анархическим кратковременным действиям. Эта прослойка составляет, как правило, питательную почву для всевозможных левацких, анархистских и вообще «ультрареволюционных» групп и течений в рабочем движении, мешающих действительной революционной борьбе.
Вследствие неоднородности рабочего класса и в результате сложной обстановки классовой борьбы в капиталистических странах наряду с подлинно пролетарской, коммунистической партией существуют и правосоциалистические партии, а также всевозможные левацкие течения.
Действительным вождём рабочего класса страны, вдохновителем и организатором победы пролетарской революции и социалистических преобразований общества является марксистско-ленинская партия. В эпоху социалистической революции, в условиях переходного периода от капитализма к социализму, на базе строительства социализма в соответствующих странах растут и развиваются - ив количественном и в качественном отношении - марксистско-ленинские коммунистические и рабочие партии. Рост этих партий происходит путём притока в их ряды наиболее передовых людей из рабочего класса, крестьянства и интеллигенции, а также путём слияния на базе марксизма-ленинизма с коммунистической партией отдельных групп социал-демократических и трудовых партий, близко стоящих к рабочему классу и крестьянству, или путём объединения на базе марксизма-ленинизма, двух рабочих партий. Развитие марксистских партий социалистических стран по-разному протекало в Советском Союзе и в странах народной демократии.
В процессе подготовки и победы социалистической революции в России сошли со сцены «социалистические партии - эсеры и меньшевики, - превратившиеся в контрреволюционные, антинародные организации и потому потерявшие всякое доверие трудящихся масс.
В странах Центральной и Юго-Восточной Европы в начальный период народно-демократических революций кроме коммунистических партий существовали социал-демократические партии. Наличие нескольких партий в рабочем классе затрудняло успешное руководство строительством социализма. Задачи развития революции и укрепления диктатуры рабочего класса вызвали необходимость объединения рабочих партий на базе марксизма-ленинизма. Так, в Польской Народной Республике в ходе строительства основ социализма образовалась Объединённая рабочая партия (ПОРП) путём слияния на базе марксизма-ленинизма двух рабочих партий (ППР и обновлённой ППС). В Германской Демократической Республике путём слияния на базе марксизма-ленинизма Коммунистической и социал-демократической партий возникла Социалистическая единая партия Германии (СЕПГ). Создание единой политической партии рабочего класса - показатель высокой степени политического развития, роста сознательности рабочего класса и других трудящихся.
Впервые коммунистическая партия возникла тогда, когда пролетариат начал выступать как мощная революционная сила. Это было в середине XIX столетия, в период, когда капитализм быстро развивался в ряде стран Европы. Организаторами первой в истории коммунистической партии были основоположники теории научного коммунизма, вожди рабочего класса - Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые возглавили молодое рабочее движение. Период появления произведений зрелого марксизма - «Нищеты философии» и «Манифеста Коммунистической партии» - совпадает с организацией «Союза коммунистов», который был первой коммунистической партией, хотя и немногочисленной.
Коммунистическая партия возникла на гранитной теоретической основе марксизма как единственно научного мировоззрения рабочего класса, мировоззрения, основным принципом которого является единство теории и революционной практики.
Центральное положение нового мировоззрения о том* что нужно не только правильно объяснить мир, но и изменить его, сформулировано Марксом и Энгельсом ещё в 1845-1846 гг. в «Немецкой идеологии»: «Для практических материалистов, т. е. для коммунистов, всё дело заключается в том, чтобы революционизировать существующий мир, чтобы практически выступить против существующего положения вещей и изменить его».
Провозгласив это главное требование нового, пролетарского мировоззрения, Маркс и Энгельс вскоре приступили к строительству коммунистической партии, как условия освобождения рабочего класса, как руководящей силы в борьбе за осуществление его конечной цели - коммунизма.
В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс и Энгельс выдвинули перед пролетариатом задачу создать свою самостоятельную политическую партию, цель которой - завоевать политическое господство пролетариата и добиться построения коммунизма. Коммунистическая партия должна отстаивать не только ближайшие интересы рабочего класса, но и будущность его движения в целом. Выступая вождём общедемократического движения, поддерживая любое оппозиционное выступление против капитализма, коммунистическая партия не должна терять своей самостоятельности. Она должна добиваться руководства всей борьбой рабочего класса, народных масс.
В 1889 г., обобщая опыт борьбы за организацию и развитие пролетарских партий - «Союза коммунистов», I Интернационала, социал-демократической рабочей партии Германии, социалистических партий в других странах,- Энгельс в момент создания II Интернационала снова писал: «Для того чтобы пролетариат в решающий момент оказался достаточно сильным и мог победить, необходимо - Маркс и я отстаивали эту позицию с 1847 г.,- чтобы он образовал особую партию, отдельную от всех других и противостоящую им, сознающую себя как классовую партию».
Основы учения о партии рабочего класса, принципы её стратегии и тактики изложены Марксом и Энгельсом в таких произведениях, как «Манифест Коммунистической партии», «Устав «Союза коммунистов»», «Учредительный манифест Международного Товарищества Рабочих» и др.
В разработке основ строительства пролетарских партий особое место в деятельности Маркса и Энгельса занимает период 1 Интернационала. И это не случайно. После падения Парижской Коммуны стало ещё яснее, что трудящиеся не смогут победить своих врагов без создания своей собственной, пролетарской политической партии, способной организовать их и вести в бой за полное освобождение.
Лондонская конференция I Интернационала в 1871 г. приняла разработанную Марксом и Энгельсом резолюцию «О политическом действии рабочего класса», в которой выражены марксистские положения о пролетарской партии как необходимом условии ведения политической борьбы с целью завоевания государственной власти и уничтожения классов.
В резолюции говорилось, что «против коллективной власти имущих классов пролетариат может действовать как класс, только организовавшись сам в политическую партию, отличную от всех старых партий, образованных имущими классами, и противостоящую им; что эта организация рабочего класса в политическую партию необходима для того, чтобы обеспечить победу социальной революции и её конечной цели - уничтожения классов». Далее в резолюции говорится о неразрывной связи различных форм борьбы рабочего класса - экономического движения и политического действия. Эта резолюция Лондонской конференции, имеющая принципиальное, программное значение для строительства пролетарской партии, была включена в Устав I Интернационала на его Гаагском конгрессе в 1872 г.
Борьба Маркса и Энгельса за теоретические, программные, тактические и организационные принципы пролетарской партии, их практическая деятельность по организации таких партий послужили отлраеным пунктом для выработки Лениным учения о партии нового типа и для создания партии большевиков. Придавая большое значение идейному и политическому наследству великих учителей пролетариата - Маркса и Энгельса, свято храня и развивая их идеи, Ленин писал, что вывод основоположников научного коммунизма о необходимости партии как самостоятельной организации рабочего класса был тем приобретением, «с которого мы начинали организацию Российской социал-демократической рабочей партии». Творчески развивая теорию Маркса и Энгельса в новых исторических условиях, Ленин создал стройное и цельное, всесторонне разработанное учение о партии рабочего класса. В полном соответствии с этим учением Ленин выпестовал большевистскую партию - партию нового типа.
Большевистская партия возникла в новых исторических условиях, когда мировой капитализм перерос в свою последнюю стадию - империализм, когда начался период открытых классовых столкновений, период прямой подготовки пролетариата к штурму капитализма. Эпоха империализма подтвердила положение марксизма о том, что коренные вопросы освобождения трудящихся могут быть решены только путём революции. Россия была узловым пунктом, средоточием противоречий империализма, и в ней назревала могучая народная революция против царизма и империализма. Именно поэтому в России зародилось самое передовое политическое течение и сложилась самая революционная политическая партия. Ленин писал, что российский пролетариат создал большевистскую партию.
Возникшая в революционных боях, партия большевиков принципиально отличается от старых, реформистских партий II Интернационала. Она создана как партия социальной революции и диктатуры пролетариата, в то время как старые, социал-демократические организации были партиями социальных реформ. Партия большевиков сложилась как монолитная партия пролетариата, партия творческого марксизма, непримиримая к оппортунизму, в то время как старые, социал-демократические партии были партиями блока пролетарских и мелкобуржуазных элементов.
Партия большевиков выступила как боевой, революционный авангард пролетариата, как политический вождь трудящихся масс, в то время как старые, социал-демократические партии были не боевыми партиями пролетариата, ведущими его к социалистической революции, а избирательными организациями, являвшимися не руководящей силой рабочего движения, а придатком собственной парламентской фракции.
В. И. Ленин выпестовал, воспитал партию нового типа в упорной борьбе с «экономистами», меньшевиками, троцкистами и другими врагами рабочего класса. Эта партия подготовила и организовала социалистическую революцию в России, установила диктатуру пролетариата, Октябрьская революция открыла эру мировой пролетарской революции, содействовала росту мирового коммунистического движения, гигантски ускорила общественное развитие во всём мире.
Под могучим влиянием Великой Октябрьской социалистической революции по образу и подобию Коммунистической партии Советского Союза возникли и развиваются марксистско-ленинские партии во всех странах. На базе этих партий под руководством вождя мирового пролетариата В. И. Ленина и возник III Коммунистический Интернационал (1919-1943 гг.), который воспитывал молодые коммунистические партии в духе ленинизма. Эти партии сыграли огромную рель в победоносном окончании освободительной войны против фашизма. Ныне они возглавляют историческую борьбу народов своих стран за мир, демократию и социализм.
После второй мировой войны было создано Информационное бюро ряда европейских коммунистических и рабочих партий (Коминформ) для преодоления разобщённости между ними, для обмена опытом борьбы за интересы трудящихся, за мир, демократию и социализм. Коминформ за период своей деятельности (1947-1956 гг.) сыграл положительную роль. Он помогал укреплению пролетарского интернационализма, способствовал активизации деятельности коммунистических и рабочих партий, теоретически обобщал опыт их борьбы, помогал идейному и организационному укреплению партийных рядов.
В современных условиях, когда неизмеримо выросла мощь международного социалистического лагеря, повысилась авангардная роль коммунистических и рабочих партий и стали более разнообразными формы перехода стран к социализму, стало настоятельной необходимостью преодоление раскола рабочего движения, установление контактов между двумя основными политическими течениями в рабочем классе - коммунистами и социалистами. Это может быть достигнуто при условии учёта особенностей каждой страны. В постановлении ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий» говорится:
«В новых исторических условиях прекратили свою деятельность такие международные организации рабочего класса, как Коминтерн и Коминформ. Но отсюда вовсе не следует, что потеряли значение интернациональная солидарность и необходимость контактов революционных братских партий, стоящих на позициях марксизма-ленинизма. В настоящее время, когда неизмеримо выросли силы социализма и влияние идей социализма во всём мире, когда выявляется своеобразие путей к социализму в различных странах - марксистские партии рабочего класса должны, естественно, сохранять и укреплять своё идейное единство и интернациональную братскую солидарность в борьбе против угрозы новой войны, в борьбе против антинародных сил монополистического капитала, стремящихся подавить все революционные и прогрессивные движения. Коммунистические партии сплачивает великая цель освобождения рабочего класса от гнёта капитала, их связывает воедино верность научной идеологии марксизма-ленинизма, духу пролетарского интернационализма, беззаветная преданность интересам народных масс».
Одна из новых форм контакта между коммунистическими партиями - это личные встречи руководителей партий для обмена мнениями о положении и современных проблемах рабочего движения. Эти товарищеские встречи содействуют укреплению единства международного коммунистического движения.
Важной формой контакта между коммунистическими партиями является участие делегаций братских партий в съездах КПСС, Китайской, Французской, Итальянской и других коммунистических партий. Эта форма связи даёт возможность обменяться мнениями по актуальным вопросам международного коммунистического движения. Дальнейшее развитие революционного движения, несомненно, выдвинет и другие формы организационной связи и сотрудничества между всеми коммунистическими и рабочими партиями.
Важнейшим условием осуществления конечной цели рабочего класса является его политическое единство, основанное на принципах марксизма-ленинизма.
В период возникновения партии нового типа, когда в международном рабочем движении почти безраздельно господствовал оппортунизм, В. И. Ленин ставил вопрос о полном размежевании революционных марксистов с ревизионистами. Только путём последовательного размежевания с оппортунистами была создана партия нового типа, а по её образцу возникли коммунистические и рабочие партии во многих странах мира.
Когда сложились коммунистические партии в ряде стран, Ленин настойчиво ставил вопрос о политическом единстве рабочего класса на базе революционного марксизма. Единство действий бесконечно важно для рабочего класса, ибо объединённые рабочие могут добиться осуществления всех своих насущных, жизненных нужд и своей конечной цели. Многие работы Ленина, особенно его выступления на конгрессах Коминтерна, а также его гениальный труд «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», посвящены обоснованию политики завоевания большинства рабочего класса.
В современных условиях, когда расширяется и укрепляется фронт международного социализма и суживается и ослабевает фронт империализма, когда перед всем человечеством встали жизненные проблемы предотвращения самой разрушительной войны, уничтожения позорного колониализма, когда переход к социализму стал практическим делом для многих народов мира, вопрос о единстве рабочего класса в национальном и международном масштабе, о контакте между коммунистами и социалистами приобрёл первостепенное значение. Поэтому XX съезд КПСС указал на необходимость преодоления раскола в рабочем движении и установления деловых контактов между коммунистическими партиями и социалистами.
Опираясь на опыт создания политического единства рабочего класса в странах народной демократии (объединение рабочих партий на базе марксизма-ленинизма), творчески разрабатывая современные проблемы перехода от капитализма к социализму в различных странах, в том числе и парламентского пути перехода к социализму, XX съезд КПСС поставил вопрос о сотрудничестве между коммунистами и социалистами с целью успешного решения коренных задач рабочего класса. Эта новая постановка вопроса одобрена всеми коммунистическими партиями и находит положительный отклик у некоторых деятелей социалистических партий и у рабочих масс.
Мнение многих социалистов о единстве рабочего класса выразил один из старейших деятелей международного социалистического движения Камиль Гюйсманс перед активом бельгийской социалистической партии:
«Меня, старого социалиста, являвшегося в течение долгих лет другом Ленина и его жены Крупской, всё это глубоко взволновало. Я знал мысли Ленина и его достоинства. Я считал ошибкой разрыв, происшедший между нами в 1917 году.
Всё это прошлое, - добавил лидер бельгийских социалистов, - и я никого ни в чём не хочу упрекать. Но я хочу всеми своими силами помочь восстановлению в Европе единства рабочего класса».
После XX съезда КПСС, в марте 1956 г., сессия Совета Социалистического интернационала впервые обсудила вопрос «об отношениях партий, примыкающих к Социалистическому интернационалу, с другими политическими силами». Однако бюро Социалистического интернационала заявило, что оно выступает против любых форм сотрудничества с коммунистическими партиями. Это решение аргументировалось тем, что якобы «социализм и коммунизм не имеют между собою ничего общего». Конечно, странно слышать от представителей Социалистического интернационала такое понимание социализма и коммунизма. Это по меньшей мере свидетельствует об игнорировании теорий и практики современного социалистического движения.
Известный английский экономист и автор ряда работ по вопросам рабочего движения Дж. Коул назвал это заявление бюро Социалистического интернационала «чепухой» и пишет, что, хотя социалисты и коммунисты расходятся в мнениях относительно методов борьбы против капитализма, однако это не должно препятствовать установлению сотрудничества между ними в борьбе за интересы трудящихся. В нынешней обстановке, продолжает Коул, «социал-демократы должны быть готовы протянуть руку дружбы людям, с которыми, несмотря на все разногласия, они имеют много Общего». «Я считаю, - заявляет Коул,- что для отдельных социалистов и коммунистов пришло время начать весьма серьёзно беседовать друг с другом, стараясь возможно меньше предаваться взаимным обвинениям. Я надеюсь, что им удастся, хотя бы с течением времени, создать базу для объединения международного рабочего движения...»
Отрицательное отношение верхушки Социалистического интернационала к предложению коммунистов о единстве действий не отражает взглядов не только широких масс социалистов, но и многих руководителей социалистических партий. Так, например, один из лидеров швейцарской социал-демократии, Эмбер Дро, писал: «Если трудящиеся-социалисты и трудящиеся-коммунисты хотят создать единый или народный фронт, то Социалистический интернационал не должен им мешать в этом, так же как коммунистические руководители не должны их обязывать к этому. Нужно, чтобы те и другие были свободны решать этот вопрос».
В социалистических партиях усиливается расслоение между левым и правым крылом. Широкие массы социал-демократических партий и наиболее дальновидные их лидеры под влиянием назревших задач международного рабочего движения идут и будут идти навстречу призывам коммунистических партий о контактах и о единстве действий двух основных политических течений рабочего класса капиталистических стран. Об этом свидетельствует, например, собрание пятидесяти социалистов, состоявшееся в Париже в конце марта 1956 г. Центральное место на этом коллоквиуме занял вопрос о сотрудничестве между социалистическими и коммунистическими партиями. Группа социалистов во главе с профессором Коулом, подготовлявшая это собрание, выразила своё беспокойство в отношении неспособности социалистических партий и организаций сохранить дух политической инициативы и динамизм.
Факты показывают, что контакты и соглашения между коммунистическими и социалистическими партиями в национальном и интернациональном масштабах будут проходить не без серьёзных трудностей, в ходе идеологической борьбы против реформистов и оппортунистов. Путём дискуссий и споров по теоретическим и практическим вопросам будут постепенно сближаться позиции социалистов с принципами коммунистов. Борьба за разрешение жизненных вопросов современного рабочего движения в конечном счёте независимо от воли и желания отдельных лиц и групп приведёт к политическому единству рабочего класса.
Тот факт, что инициатива и в этом острейшем политическом вопросе принадлежит Коммунистической партии Советского Союза, свидетельствует о том, что она является ведущей силой международного рабочего движения.
Мировая реакция обеспокоена перспективой развития сотрудничества между коммунистами и социалистами. По сообщениям печати, из Вашингтона дана специальная инструкция по борьбе против растущего влияния идей сотрудничества двух рабочих «партий. Через американскую информационную службу в ГФР, Франции, Великобритании, Австрии, Бельгии и в других странах ведётся пропаганда с целью «обработки» социалистов и «нейтрализации» влияния на них XX съезда КПСС. Конечно, было бы ошибочно недооценивать происки врагов. Но эти попытки реакции в конечном счёте неизбежно обречены на провал, так же как и все её козни, направленные против растущих сил демократии и социализма.
Коммунистическая партия выполняет свою роль авангарда рабочего класса и трудящихся масс благодаря тому, что она во всей своей деятельности руководствуется передовыми идеями, революционной теорией.
В истории было немало передовых идей и революционных теорий, игравших в своё время прогрессивную роль. Однако не всякие идеи и теории могут служить руководством для революционного действия пролетарской партии.
Оппортунисты не раз пытались доказать, что рабочая партия может руководствоваться любой теорией. Ревизионисты марксизма Бернштейн и Каутский считали, что рабочая партия может опереться на философию кантианства. Богданов и его единомышленники предлагали в качестве теоретического фундамента партии махистскую философию. Многие идеологи современной правой социал-демократии преподносят рабочему классу различные оппортунистические теории вроде «демократического социализма», «этического социализма» и т. п. Цель этих теорий - привить рабочим иллюзии о возможности коренного улучшения положения пролетариата без социалистической революции, путём реформ в рамках буржуазного общества, и отвлечь трудящиеся массы от борьбы за революционное изменение капиталистического экономического и политического строя.
О том, что реформистские теории не могут служить руководством для пролетарского движения, свидетельствует практика лейбористской партии Англии, социалистической партии Франции и других капиталистических стран. Эти партии не раз приходили к власти и уходили, оставляя незыблемыми капиталистические порядки. Единственно правильным руководством для пролетариата и его передового авангарда - коммунистической партии - может быть только марксизм-ленинизм. Марксистско-ленинская теория развития общества, наука о пролетарской революции и построении социалистического и коммунистического общества вооружает партию рабочего класса правильным пониманием закономерностей революционного преобразования всех сторон общественной жизни. Ленин придавал огромное значение теории. Без революционной теории нет революционного движения. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией, учил он. Марксистско-ленинская теория вооружает партию знанием законов развития общества и даёт возможность вскрыть основные тенденции общественного развития, видеть зародыши нового, научно предвидеть будущее и на основе этого вырабатывать жизненно правильную политику. Выработка научно обоснованной политики - одно из решающих условий правильного руководства массами.
Руководствуясь марксистско-ленинской наукой, коммунистические партии ведут борьбу как против субъективистской, волюнтаристской трактовки роли политики, против отрыва её от условий материальной жизни общества, так и против фаталистического, оппортунистического отрицания активной роли политики, её значения в решении назревших задач общественного развития.
В. И. Ленин учил, что политика есть концентрированное выражение экономики, её обобщение и завершение. Ленинское определение политики записано в решениях IX съезда РКП (б).
Развитие общества определяется условиями материальной жизни, способом производства, экономикой. Как в природе, так и в обществе развитие происходит по объективным, не зависящим от воли и сознания людей закономерностям. Однако в отличие от природы в обществе действуют люди, обладающие сознанием. Действие объективных законов в обществе происходит не помимо воли людей, а через их сознательную деятельность, путём превращения экономических потребностей общественного развития в осознанные стремления и желания больших масс людей, в политические требования и стремления классов, партий.
Характерной чертой буржуазной философии и социологии является отрыв политики от экономики. Это не случайно. Если бы буржуазные партии и политические деятели теоретически признали зависимость политики от экономики, то они были бы вынуждены признать зависимость своей политики от денежного мешка, от промышленных воротил и банковских тузов, что окончательно скомпрометировало бы их в глазах народа. Поэтому они прибегают к маскировке, изобретают для обмана масс так называемую двухпартийную политику, пресловутую «третью силу» в политике и прочую словесную эквилибристику, чтобы скрыть экономическую, классовую суть своей политики.
В противоположность буржуазной философии и социологии диалектический и исторический материализм как Мировоззрение коммунистической партии вскрывает неразрывное единство политики и экономики, диалектическое взаимоотношение между ними. Марксизм учит, что экономика первична, она составляет базис общества и порождает политические взгляды и учреждения. Экономика определяет содержание политики. Политика, являясь вторичным, производным по отношению к экономике, оказывает непосредственное и прямое влияние на экономику, на её развитие. Ни один из элементов надстройки не имеет такого прямого и сильного влияния на экономику и вообще на весь процесс развития материальной жизни общества, как политика, политические учреждения, в особенности политическая власть. Пролетариат не может решить своих коренных экономических задач, не может добиться Своего экономического освобождения, освобождения от капиталистической эксплуатации без завоевания политической власти. Именно в этом смысле Ленин и говорил о «первенстве политики над экономикой», называя это теоретическое положение азбукой марксизма.
Нельзя, следовательно, смешивать понятие первичности материальной экономической жизни по отношению к политике и к политической надстройке с понятием первенства политики над экономикой.
Чем полнее и точнее отражает политика определённой партии задачи общественного развития, чем решительнее и последовательнее партия борется за их разрешение, тем эта политика более успешна и плодотворна. Политика Коммунистической партии Советского Союза является выражением экономических интересов рабочего класса и всех трудящихся и вместе с тем назревших экономических потребностей развития социалистического общественного строя. Вот почему политика КПСС побеждает.
Ленин указывал, что политика есть не только отношения между классами, но и между нациями. Политика коммунистической партии в национальном вопросе имеет целью полное равноправие всех народов.
Придавая принципиальное международное значение теоретическому и практическому решению национального вопроса в стране, руководимой большевистской партией, Ленин писал в 1921 г.: «Это мировой вопрос, без преувеличения мировой! Тут надо быть архистрогим. Это скажется на Индии, на Востоке, тут шутить нельзя, тут надо быть 1000 раз осторожным». Руководствуясь идеями последовательного пролетарского интернационализма, Коммунистическая партия Советского Союза проводит политику дружбы и сотрудничества народов, она сплотила трудящихся всех национальностей Советского Союза в дружную семью вокруг знамени коммунизма, завоевала всеобщее признание и любовь трудящихся всех стран.
Коммунистическая партия выполняет свою роль вождя народных масс также благодаря своей организаторской и воспитательной деятельности, опирающейся всегда на её научно обоснованную политику. Ленинизм учит, что организационная работа партии, её формы и методы подчиняются политической линии партии, но это нисколько не умаляет роли организационной работы. Без организаторской деятельности партии невозможна была бы победа революции. Ленин указывал, что победа рабочего класса России была завоёвана «только благодаря тому, что партия была на страже, что партия была строжайше дисциплинирована, и потому, что авторитет партии объединял все ведомства и учреждения, и по лозунгу, который был дан ЦК, как один человек шли десятки, сотни, тысячи, и в конечном счете миллионы...»
Организаторская роль коммунистической партии возрастает после завоевания власти, когда миллионы людей строят новый мир и защищают его от покушений врагов.
Ленин неоднократно указывал, что преобразующую и созидательную работу нельзя выполнить руками одних коммунистов. Коммунистическая партия вырабатывает научно обоснованную политику, убеждает массы в её правильности и осуществляет организаторскую работу в массах. Партия разработала цельную и стройную систему организационных принципов руководства, являющихся мощным орудием её преобразующей деятельности.
Главным в организационной работе партии является подбор людей и проверка исполнения. Подбор людей, кадров осуществляется на основе всестороннего учёта их качества под углом зрения политических задач, которые стоят перед партией. При этом учитывается не только теоретическая подготовка кадров, но и их практический политический опыт и закалка, их уменье правильно проводить линию партии. Ещё Ф. Энгельс выступал против одностороннего подхода к подбору руководящих кадров в партии с точки зрения только теоретической подготовки, без учёта политической закалки и практического опыта. Он подчёркивал, что для руководителя рабочего класса необходимо хорошее знакомство с условиями партийной борьбы и полное усвоение её форм.
Большое внимание подбору, воспитанию и расстановке кадров уделял В. И. Ленин, особенно в условиях социалистического строительства, когда партия стала руководить страной. При подборе кадров В. И. Ленин требовал проверить их пригодность: «а) с точки зрения добросовестности, б) с политической стороны, в) знания дела, г) административных способностей».
Следуя заветам В. И. Ленина, партия ставит вопрос о подборе кадров по их политическим и деловым качествам. Политические качества определяются преданностью великим идеям коммунизма, стойкостью, принципиальностью в решении всех вопросов, умением ставить интересы рабочего класса, народа, партии превыше всего. Деловые качества определяются знанием основ наук, владением определённой специальностью, организаторскими способностями, умением начатое дело доводить до конца и т. д. Ленин говорил, что для того, чтобы управлять, нужно быть компетентным, хорошо знать конкретные условия работы, современную технику, производство, для чего надо иметь соответствующее образование.
Руководствуясь указаниями В. И. Ленина, XII съезд РКП (б) в своих решениях записал: «Партия выдвигает в число хозяйственников лучших своих людей. Но она вынуждена при этом иметь в виду не только строгую партийность, партстаж и т. п., но и хозяйственную практичность и деловитость. Оба эти критерия не всегда легко объединяются в одном лице».
Правильный подбор кадров требует не обособленного учёта их политических и деловых качеств, а рассмотрения их в единстве, в совокупности. Подчёркивая эту мысль, В. И. Ленин учил готовить «настоящих организаторов, людей с трезвым умом и с практической сметкой, людей, соединяющих преданность социализму с уменьем без шума (и вопреки суматохе и шуму) налаживать крепкую и дружную совместную работу большого количества людей в рамках советской организации».
Труднейшую задачу подготовки квалифицированных кадров для партийного и государственного аппарата, для всех отраслей народного хозяйства и культуры из среды самих рабочих и крестьян партия выполнила успешно. Но партия не успокаивается на достигнутом. Она усиливает борьбу за качественное улучшение состава партийных, советских, хозяйственных, научных и других кадров. Партия искореняет порочный подход к подбору работников по признакам приятельских отношений, личной преданности и землячества. Такой подбор кадров является одним из проявлений пережитков капитализма в сознании людей, он противоречит принципам партии и несовместим с пребыванием в её рядах.
Придавая большое значение организаторской работе партии, XX съезд КПСС в резолюции по отчётному докладу ЦК записал: «Чтобы обеспечить дальнейшее успешное движение вперёд, надо и впредь держать партийные ряды в состоянии высокой боеспособности, неустанно улучшать и совершенствовать всю нашу партийную работу. Съезд поручает Центральному Комитету принять меры к дальнейшему улучшению всей организационной работы партии и прежде всего организаторской работы в области хозяйственного строительства. Партийные организации должны совершить крутой поворот к вопросам конкретного руководства хозяйственным строительством, усилить изучение техники и экономики промышленных предприятий, колхозов, МТС и совхозов, чтобы руководить их работой с глубоким знанием дела».
В организационной работе партии, стоящей у власти, важно сочетать политическую и хозяйственную деятельность, умело убеждать массы в правильности линии партии и сплачивать их на практическое осуществление задач хозяйственного и культурного строительства. Отрыв политической работы от хозяйственной приводит к верхоглядству, к незнанию специфики промышленного и сельскохозяйственного производства, к подмене компетентного ведения дела общими разговорами и декларациями, характерными для канцелярско-бюрократического метода руководства. Тесная связь партийно-политической работы с хозяйственной требует глубокого знания экономики, техники, умения быстро и широко распространять опыт новаторов производства, достижения науки и техники.
Сочетая политическое и хозяйственное руководство, партия в то же время выступает против подмены партийными органами государственных органов. Партия осуществляет свою направляющую и организующую роль через деятельность государственных органов и общественных организаций, ни в коем случае не заменяя и не обезличивая их. «Необходимо разграничить, - писал Ленин, - гораздо точнее функции партии (и Цека ее) и Соввласти; повысить ответственность и самостоятельность совработ-ников и совучрежденйй, а за партией оставить общее руководство работой всех госорганов вместе, без теперешнего слишком частого, нерегулярного, часто мелкого вмешательства».
Коммунистическая партия Советского Союза успешно справляется с руководством страной потому, что она -подготовила многочисленные кадры, способные по своим политическим и деловым качествам возглавлять массы. Кадры партии, как и всё на свете, подвержены диалектическому закону непрерывного роста, изменения и обновления. Неуклонный рост кадров идёт при сочетании умудрённых опытом старых кадров и выдвижения молодёжи. Так сохраняется устойчивость и преемственность кадров, составляющих золотой фонд партии и социалистического государства.
В чём сила марксистских рабочих партий, дающая им возможность руководить народными массами в борьбе за социалистическое преобразование общества? Сила коммунистических партий состоит прежде всего в том, что они руководствуются единственно верной теорией - марксизмом-ленинизмом - и неразрывно связаны с народными массами, подлинными творцами истории, пользуются могучей поддержкой масс. Коммунистические партии вбирают в свои ряды наиболее передовых, сознательных, смелых, решительных сынов и дочерей рабочего класса, трудящихся.
Основоположники марксизма-ленинизма вели борьбу как против отрыва партии от своего класса, так и против смешения партии с классом, против растворения партии в массах. Ленинская формулировка первого параграфа Устава партии имела своей целью сохранить грань между партией и классом, чтобы отбирать в партию наиболее передовых, сознательных людей из среды рабочего класса, трудящегося крестьянства и передовой интеллигенции.
Различие между партией и широкой массой трудящихся неизбежно не только в условиях капитализма, но и в период социализма. В эпоху социализма ещё остаётся существенное различие между передовым отрядом, авангардом трудящихся, и трудящимися массами. Поэтому остались незыблемыми требования Устава КПСС об индивидуальном отборе при приёме в партию, об авангардной роли коммунистов, о систематическом повышении идейно-политического уровня членов и кандидатов партии.
Это необходимое условие сохранения партии как авангарда трудящихся.
Нарушение этого ленинского принципа партийного строительства чревато серьёзными последствиями для дела социализма. Об этом ещё раз свидетельствуют ошибки Венгерской партии трудящихся. В области партийного строительства там стиралась грань между партией и массой населения. В стране с девятимиллионным населением партия насчитывала в своих рядах более 900 тысяч членов. Это значит, что каждый десятый человек был членом партии, причём в условиях, когда в стране ещё не были построены остовы социализма. Кроме передовых рабочих, лучших представителей крестьян и интеллигенции, в партию записывались мелкобуржуазные националистические элементы и вообще чуждые социализму люди. Эта организационная рыхлость Венгерской партии трудящихся при низком уровне идейного воспитания партийных кадров привела к тому, что при первом же серьёзном испытании партия оказалась дезорганизованной, не способной возглавить передовые, здоровые силы нации и повести их на решительную борьбу против фашистской контрреволюции.
Выполняя заветы В. И. Ленина о том, что звание члена партии нужно держать высоко, Коммунистическая партия Советского Союза придаёт серьёзное значение своему социальному составу. Являясь по своей природе авангардом рабочего класса, она заботится об увеличении своего рабочего ядра, особенно из числа рабочих ведущих отраслей промышленности, от чего прежде всего зависит боеспособность, сплочённость и организованность партии. В то же время, являясь вождём и руководителем народных масс, коммунистическая партия вбирает в себя самые передовые элементы и из других слоев трудящихся - из крестьян и интеллигенции. И в условиях социалистического общества, состоящего из рабочих, колхозников и интеллигенции, Коммунистическая партия Советского Союза придаёт главное значение своему качественному составу. Ибо, несмотря на огромные социальные сдвиги в обществе, и при социализме сохраняется грань между партией и беспартийной массой. И в условиях социалистического преобразования общества в зависимости от конкретно-исторических условий при приёме в партию отдаётся предпочтение передовым людям определённых слоев общества. В период индустриализации страны и коллективизации крестьянского хозяйства партия отбирала в свои ряды передовых людей преимущественно из рабочих и крестьян. В период Великой Отечественной войны предпочтение, естественно, отдавалось фронтовикам, с оружием в руках отстаивавшим честь и независимость Родины. Коммунистическая партия на всех этапах своего развития придаёт первостепенное значение вопросам организации. Организованность удесятеряет силу пролетариата. В начале своей революционной деятельности Ленин говорил: «Дайте нам организацию революционеров - и мы перевернем Россию!».
Организация пролетариата превращает его идейную и моральную силу в могучую материальную силу, способную практически изменить мир. Этого не понимают оппортунисты. Обобщая опыт всемирной истории, Ленин писал: «Мысль о превращении идеального в реальное глубока: очень важна для истории... Против вульгарного материализма».
Вульгарные материалисты - «экономисты», меньшевики в России, всевозможные оппортунистические группы за рубежом - отрицают марксистское положение о том, что идеи, возникнув как отражение условий материальной жизни, становятся активной преобразующей силой общественного развития, мобилизующей массы на совершение социальных преобразований. Применительно к партии Ленин указывал, что при условии великолепной организации идейная и моральная сила партии может превратиться в материальную силу массового революционного движения, достаточно сильного, чтобы опрокинуть старый строй и установить диктатуру пролетариата. В условиях диктатуры рабочего класса партия, став правящей, превращается в ещё более мощную идейную и материальную силу, стройную и крепко слаженную, органически связанную со всей системой социалистического государственного и общественного строя.
Идеи рабочего класса, научно выраженные в марксистской теории и программе и являющиеся отражением условий материальной жизни общества, представляют необходимое условие строительства прочной и боеспособной организации, партии. Ленин высмеивал тех, кто пытался заниматься организационным строительством,- игнорируя идеологические основы партии.
Коммунистическая партия выполняет свою историческую роль руководящей и-направляющей силы рабочего движения потому, что она является высшей формой организации рабочего класса. Кроме партии у рабочего класса имеются и другие организации, каждая из которых выполняет свои особые функции, - профсоюзы, союз молодёжи, кооперативы, культурно-просветительные организации, печать; после победы революции возникают Советы или иные формы государственной организации, армия и др. Из всех организаций рабочего класса и трудящихся масс только марксистская партия, состоящая из лучших людей рабочего класса и других трудящихся, представляющая сплочённый союз единомышленников, способна руководить, объединять и направлять деятельность всех других организаций.
В условиях диктатуры рабочего класса партия становится руководящей силой всех государственных и общественных организаций. Это руководство осуществляется путём выдвижения на основные посты в государственные и общественные организации наиболее опытных и подготовленных членов партии или беспартийных большевиков, путём проверки их работы и выработки руководящих указаний. Свои решения и указания партия осуществляет путём убеждения и воспитания масс через своих членов, входящих в государственные и общественные организации. В. И. Ленин называл эти организации (профсоюзы, Советы, кооперацию, Союз молодёжи и т. п.) связующими звеньями партии с массой, «рычагами» и «приводными ремнями» от партии к массе. Раскрывая механизм диктатуры рабочего класса, Ленин писал: «Нельзя осуществлять диктатуры без нескольких «приводов» от авангарда к массе передового класса, от него к массе трудящихся... Таким образом получается как бы ряд зубчатых колес. И таков механизм самой основы диктатуры пролетариата, самой сущности перехода от капитализма к коммунизму».
Каждый «привод» связывает «партию с массой в соответствии со своими специфическими функциями. Советы как всеобъемлющие организации связывают всех трудящихся с партией прежде всего по линии государственного управления и строительства социализма. Профсоюзы как массовая беспартийная организация рабочих и служащих связывают партию с рабочим классом по линии производственной. Комсомол как массовая организация молодёжи связывает партию с массой по линии коммунистического воспитания подрастающего поколения - юношей и девушек города и деревни. Кооперация всех видов, начиная со снабженческо-обытовой и кончая производственной, является добровольной массовой организацией главным образом крестьян и связывает партию с тружениками деревни по линии хозяйственной.
В странах народной демократии в ходе борьбы с фашизмом появились такие массовые организации, как единый народный фронт, отечественный фронт. Эти организации состоят из представителей различных демократических партий, профсоюзов, кооперативов, женских, молодёжных и других организаций. Организации единого народного фронта помогают коммунистическим и рабочим партиям втягивать широкие массы населения в строительство социализма.
Основным методом партийного руководства массами является метод убеждения. Марксистская партия, добровольный союз коммувистов-единомышленвиков, выражает думы, чаяния и стремления трудящихся и руководит массами путём убеждения их в правильности своей политики. Социалистическое государство, выражая волю всех трудящихся, осуществляет руководство страной не только путём убеждения, но и средствами обязательного подчинения всех граждан административной власти. Вот почему неправильно отождествлять руководящую роль партии в системе диктатуры рабочего класса с функциями государственных органов. Но и коммунистическая партия и социалистическое государство выражают коренные интересы народа, тесно связаны с народом, руководят массами во имя полного торжества конечной цели рабочего класса.
Указывая на необходимость всеми корнями связаться с массой, Ленин требовал от партии «сблизиться, до известной степени, если хотите, слиться с самой широкой массой трудящихся, в первую голову пролетарской, но также и с непролетарской трудящейся массой». Это положение Ленина направлено против сектантства, против опасности замкнуться в собственной партийной скорлупе. Сектантство ведёт к отрыву от масс.
Опираясь на опыт КПСС и всего международного коммунистического движения, коммунистические и рабочие партии капиталистических стран ведут систематическую борьбу против всех и всяческих проявлений сектантства в своих рядах. В современных условиях сектантство проявляется в недооценке работы в профсоюзных, кооперативных, молодёжных, спортивных и других массовых организациях трудящихся; в игнорировании тактики единого фронта, в ослаблении парламентских форм борьбы; в пренебрежительном отношении некоторых коммунистов к рядовым социал-демократам, к религиозно настроенным трудящимся; в высокомерном отношении к национальным особенностям отдельных народов, особенно малых стран; в пассивном ожидании будущих социальных перемен без тщательной и повседневной подготовки широких масс к этим преобразованиям и т. д.
На VI Национальной конференции Компартии Японии подвергнуто критике сектантство, выражавшееся в стремлении забегать вперёд, выдвигать преждевременную, не соответствующую реальному соотношению сил тактику, в стремлении одолеть врага силами самой партии, без завоевания на свою сторону широких народных масс. Эта сектантская ошибка привела к тому, что левацкие элементы начали игнорировать самодеятельность массовых организаций, забыли о главной задаче на современном этапе - о создании единого национально-освободительного фронта.
В мае 1956 г. на пленуме Национального комитета Компартии США подвергнуты критике допущенные партией ошибки, носившие левосектантский характер и выразившиеся в том, что на отдельных этапах борьбы недооценивались демократические традиции американского народа, его готовность защищать конституционные принципы «билля о правах».
Борясь против сектантства в своих рядах, коммунистические и рабочие партии укрепляют связи с широкими народными массами. В борьбе за постоянное укрепление связей партии с широкими народными массами братские компартии творчески используют опыт КПСС, которая не только учит массы, но и учится у масс.
Опыт КПСС учит, что сила партии - в её связи с трудящимися, а сила трудящихся - в их сплочённости вокруг своего коллективного вождя - коммунистической партии. Связь партии с массами особенно ярко видна в периоды трудностей и тяжёлых испытаний социалистического государства.
В период иностранной интервенции и гражданской войны 1918-1920 гг., когда нависла смертельная опасность над молодой Советской республикой, в партию вступило 300 тысяч человек. В 1924 г., когда партию и страну постигло тяжёлое горе - смерть В. И. Ленина, в партию вступило 250 тысяч передовых рабочих. В период Великой Отечественной войны, когда над Советским Союзом нависла серьёзная угроза, в партию вступило 1600 тысяч человек из числа самых стойких воинов и тружеников тыла. Один из источников силы партии - её идейное и организационное единство, подчинение всех её организаций единому центру, штабу - ЦК, железная дисциплина и вместе с тем активность и сознательность каждого члена партии.
Центральный Комитет КПСС является одновременно политическим, теоретическим и организационным центром партии. Это обеспечивается тем, что ЦК состоит из наиболее испытанных и проверенных деятелей партии, лучших и авторитетных представителей всех отраслей хозяйства и культуры, знатоков своего дела.
Коммунистическая партия построена по принципу демократического централизма.
Демократизм обеспечивает активное участие членов партии в партийной жизни, в осуществлении партийных решений, в развёртывании критики и самокритики. Внутрипартийная демократия предполагает выборность и подотчётность партийных органов, свободное и творческое обсуждение вопросов, борьбу мнений по нерешённым и спорным проблемам. Но после принятия решений все обязаны подчиниться коллективной воле партии, проводить решения партии в жизнь. Ленин указывал, что после решения компетентных органов все члены партии действуют, как один человек.
Централизм обеспечивает единое руководство партией её высшим органом - съездом партии, а в промежутках между съездами - Центральным Комитетом. Централизм и демократизм - это неразрывные стороны единого принципа всей деятельности партии. Отрыв демократизма от централизма ведёт к анархизму, к отрицанию всех авторитетов, всякой организации, всякого руководства. Отрыв централизма от демократизма ведёт к бюрократизму, к культу личности, к умалению роли партии, к снижению активности её членов. Только разумное сочетание централизма и демократизма даёт возможность партии правильно, без серьёзных ошибок руководить народными массами. Коренным условием этого является коллективное руководство деятельностью партии.
Ленин всегда отстаивал и проводил принцип коллективного партийного руководства как условия принятия правильных решений, учитывающих опыт «низов» и «верхов», решений, свободных от односторонности. Особенное внимание обращал Ленин на принцип коллективного руководства после Октябрьской революции, когда партия стала правящей. Ленин дал образец практического осуществления этого принципа.
Борьба за организацию пролетарской партии, за победу демократической и социалистической революции, за полную победу социализма и коммунизма - дело нескольких поколений. Чтобы это великое дело довести до конца, необходима преемственность руководства рабочим движением. Эта преемственность обеспечивается коллективным руководством.
Коллективное руководство даёт возможность не только правильно руководить партией и массами, но и творчески развивать великое учение марксизма-ленинизма. Коллективное руководство обеспечивает последовательное применение принципов партии, сохранение соответствия между её принципами и повседневной практикой, укрепление боеспособности партии.
Нарушение ленинских норм партийной жизни, прежде всего принципа коллективного руководства, в результате культа личности И. В. Сталина, о чём специально будет сказано в следующей главе, не могло не сказаться отрицательно, ибо недостаточно учитывались инициатива и творческая мысль членов партии, разносторонний опыт трудящихся, снижалась активность партийных масс, тормозилось развёртывание внутрипартийной демократии, особенно критики и самокритики. После XIX съезда КПСС Центральный Комитет партии начал восстанавливать и последовательно осуществлять ленинские нормы партийной жизни. Это привело к повышению активности и боеспособности партии как самодеятельной организации. Восстановление, укрепление и дальнейшее развитие ленинских норм партийной жизни имеет первостепенное значение для усиления руководящей роли партии в системе социалистического государства.
Регулярное проведение пленумов ЦК КПСС совместно с партийным и хозяйственным активом для обсуждения жизненно важных вопросов коммунистического строительства (вопросов подъёма сельского хозяйства, дальнейшего роста промышленности, ускорения технического прогресса, а также вопросов внешней политики и т. д.), коллективное решение вопросов Президиумом ЦК, являющимся постоянно действующим коллегиальным органом партии, систематическая информация партии о крупнейших решениях Центрального Комитета и правительства, своевременное, положенное по Уставу КПСС проведение очередного, XX съезда партии, а также другие мероприятия ЦК КПСС по восстановлению ленинских норм партийной жизни получили полное одобрение всей партии. В резолюции XX съезда КПСС по отчётному докладу ЦК партии говорится:
«Съезд целиком одобряет проведённую Центральным Комитетом большую работу по восстановлению ленинских норм партийной жизни, развитию внутрипартийной демократии, внедрению принципов коллективного руководства на основе проведения марксистско-ленинской политики, по совершенствованию стиля и методов партийной работы. Борьба за соблюдение демократических основ партийной жизни, против администрирования и канцелярско-бюрократических методов руководства, за развёртывание критики и самокритики обеспечила усиление активности партийных масс, повышение ответственности коммунистов за дело партии, новый политический и трудовой подъём трудящихся».
Ленин учил, что только отираясь на опыт миллионов трудящихся, на тесную связь с массами, свято соблюдая демократические нормы партийной жизни, в частности принципы коллективного .руководства, партия может успешно руководить строительством коммунистического общества.
Выработанные Лениным нормы партийной жизни являются в принципе общими для всех коммунистических и рабочих партий. Поэтому не случайно, а вполне закономерно, что фатские коммунистические партии одобрили восстановление ленинских норм партийной жизни в КПСС и осуществляют эти нормы у себя. «КПСС была, остаётся и будет выдающимся примером для коммунистических партий всех стран мира». Это заявление ЦК Коммунистической партии Китая на XX съезде КПСС выражает взгляды всех коммунистических партий.
Коммунистическая партия Китая показывает замечательный пример творческого применения и развития ленинских принципов руководства массами. Она неуклонно и последовательно осуществляет «линию масс» в партийной работе. Основанный на марксистской теории общественного развития богатейший опыт осуществления «линии масс» нашёл своё обобщение в трудах Мао Цзэ-дуна и в решениях Коммунистической партии Китая. В решение ЦК КПК «О методах руководства» говорится:
«Суммировать мнения масс (разрозненные и бессистемные) и снова нести их (обобщённые и систематизированные в результате изучения) в массы, пропагандировать и разъяснять их, делать их мнениями самих масс, чтобы массы отстаивали их и претворяли в действия; вместе с тем, на действиях масс проверять правильность этих мнений. Затем нужно вновь суммировать мнения масс и вновь лести их в массы, чтобы массы их отстаивали. Циркулируя таким образом без конца, эти мнения будут с каждым разом становиться всё более правильными, более жизненными, более обогащенными».
Эти теоретические основы методов партийного руководства нашли своё отражение в уставе КПК, принятом на VIII съезде партии. В этом уставе говорится:
«Вся политика Коммунистической парши Китая должна осуществляться путём деятельности партийных организаций и членов партии в народных массах, путём сознательных усилий народных масс под руководством партии. Поэтому необходимо неуклонно развивать традицию проведения «линии масс» в партийной работе. Возможность обеспечения правильности партийного руководства зависит от того, сможет ли партия систематизиро-ванно концентрировать опыт и мнения масс путём анализа и обобщения и превращать их в установки партии, а затем путём пропаганды и организационной работы партии среди масс превращать их в идеи и действия самих масс, а также проверять, дополнять и исправлять установки партии в ходе действий масс. Обязанность партийного руководства состоит в том, чтобы уметь в бесконечно повторяющемся процессе - «черпать из масс и нести в массы» - непрерывно повышать уровень познаний партии и масс, непрерывно двигать вперёд дело партии и народа».
Эти положения, показывающие образец диалектико-материалистического анализа взаимоотношений партии и народа, направлены против отступлений от «линии масс» - против сектантства, отрыва партии и её руководителей от масс, против субъективизма, канцелярско-бюрократических методов руководства и против идеологии стихийности, самотёка в революционном движении и в социалистическом строительстве.
В чём суть субъективизма в партийной работе? В непонимании глубокого смысла марксистского положения о том, что творцом истории в конечном счёте являются народные массы, которые своей многосторонней творческой деятельностью двигают вперёд общественную жизнь. Нередко бывает и так, что отдельные руководители, признавая марксистский тезис о роли масс, субъективно желая служить народу, тем не менее проваливают порученное им дело и наносят серьёзный ущерб народу. Почему? Чаще всего потому, что, считая себя передовыми людьми, знающими больше, чем массы простых рабочих и крестьян, они недооценивают мудрость масс, не учатся у них и не советуются с ними. Иначе говоря, потому, что они страдают самомнением, зазнайством, нескромностью, пренебрежительным отношением к опыту простых рабочих и крестьян, выносящих на своих плечах всю тяжесть борьбы за прогресс и свободу. На VIII съезде КПК отмечалось, что только «тот может быть учителем масс, кто прежде всего умеет быть учеником масс, и только тот может оставаться их учителем, кто продолжает быть их учеником». Чтобы быть учителем, вожаком масс коммунисты должны, как говорил Мао Цзэдун, делить радость и горе с массами, уметь критически анализировать и обобщать опыт масс, чтобы поддержать всё передовое, здоровое, прогрессивное и отмести всё незрелое, отжившее, отсталое, мешающее победе нового. В этом отличие подлинных руководителей от хвостистов.
Хвостисты забывают, что среди масс есть передовые и отсталые элементы, авангард и арьергард, что есть люди, сбитые с толку империалистической пропагандой и дезинформацией, находящиеся под влиянием буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Задача партии рабочего класса состоит в том, чтобы, опираясь на всё передовое, революционное в трудящихся массах, просвещать отсталых, преодолевать их пассивность, косность, предрассудки и вести всех вперёд. Иначе авангард перестал бы быть авангардом, руководителем масс.
А что такое народ без авангарда? Неорганизованная масса, лишённая руководства, своего штаба, направляющего центра. Обезглавить массы - именно этого хотят все враги народа, стремящиеся удержать его в рабстве или вновь поработить те народы, которые уже освободились от этого рабства. Таковы были цели фашистских банд Муссолини, Гитлера, Чан Кай-ши, венгерских хортистов, таковы намерения американских и западногерманских, французских и прочих империалистов, запрещающих и преследующих коммунистические партии.
Чтобы сохранить за собой роль авангарда, чтобы вести массы по пути социализма, коммунисты должны владеть научной теорией, быть образцом трудолюбия и скромности, находиться в гуще масс, знать народную жизнь вдоль и поперёк, точно и всесторонне знать стремления и настроения масс, делать всё возможное для удовлетворения их здоровых стремлений и терпеливо и упорно преодолевать предрассудки и заблуждения масс. Только так партия может сохранять роль ведущей силы общественного развития и уверенно вести массы вперёд, закрепляя и умножая победы революционных сил.
Чтобы осуществлять руководство рабочим классом, трудящимися массами в борьбе за свержение капитализма, за победу социализма и коммунизма, коммунистическая партия должна быть сплочённой и монолитной организадаей. Без железной дисциплины и единства партия не может быть боевым руководителем масс в революционной борьбе.
Разрабатывая организационные основы партии нового типа, Ленин требовал охранять, как зеницу ока, единство партии. Он требовал дисциплины, одинаково обязательной как для лидеров, так и для рядовых членов партии. Отход от этого требования неизбежно ведёт к нарушению принятых решений и уставных обязанностей, к ослаблению партии.
Единство партии достигается последовательным проведением принципиальной политики, основанной на марксистско-ленинской теории и выражающей коренные интересы рабочего класса, народных масс; оно достигается непримиримой борьбой против антипартийных взглядов, уклонов и группировок, против оппортунизма и оппортунистических элементов.
Ещё на заре возникновения коммунистической партии Маркс сформулировал важнейшее требование строительства пролетарской партии - не замазывать принципиальные разногласия и противоречия, а смело вскрывать их и преодолевать путём идейной борьбы, путём критики и самокритики.
Очищение от всех чуждых, оппортунистических элементов есть необходимое условие роста и укрепления всякой революционной пролетарской партии.
Великим образцом единства и сплочённости стала Коммунистическая партия Советского Союза, закалившаяся в процессе революционной борьбы против царизма и капитализма, в преодолении трудностей социалистического и коммунистического строительства. Единство КПСС завоёвано в борьбе против троцкистов, правых оппортунистов и буржуазных националистов. В отчётном докладе Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза XX съезду партии Н. С. Хрущев говорил: «В основе единства Коммунистической партии и её руководящего ядра лежат морально-политическое единство всего советского общества, незыблемые принципы марксизма-ленинизма. В нашу партию люди идут не ради личной выгоды, а ради осуществления великой цели - построения коммунизма. Руководящее ядро партии представляет собой не группу связанных личными отношениями или взаимной выгодой людей, а деятельный коллектив руководителей, отношения которых строятся на принципиальной идейной основе, не допускающей ни взаимной амнистии, ни личной неприязни».
Преодоление противоречий развития путём критики и самокритики составляет закон развития партии. Ещё в период создания партии, подводя итоги II съезда РСДРП, Ленин писал, что развитие пролетарской партии «действительно идет диалектическим путем, путем противоречий». Впоследствии он отмечал, что «постоянным источником разногласий является диалектический характер общественного развития, идущего в противоречиях и путем противоречий». Этот закон развития партии действует не только при существовании антагонистических классов, как ошибочно считали некоторые историки партии после победы социализма в СССР. Это общий закон развития всех рабочих партий, хотя он по-разному проявляется до и после победы социализма. До победы социализма противоречия внутрипартийного развития отражали сложный процесс классовой борьбы. В этих условиях неантагонистические противоречия нередко превращались в антагонистические, когда сторонники тех или иных уклонов от ленинизма и от генеральной линии партии переходили на позиции врагов коммунизма. Об этом говорит история развития двух крупнейших коммунистических партий - КПСС и КПК.
Противоречия внутрипартийного развития в условиях победы социализма и морально-политического единства общества имеют главным образом гносеологическую, теоретико-познавательную основу - различные, в том числе ошибочные, представления о сложных процессах общественного развития.
Сложный и противоречивый процесс общественного развития не одинаково отражается в головах людей. Отсюда - различие мнений, борьба между ними, возможность ошибок. Борьба мнений по новым, ещё не решённым вопросам - показатель жизненности партии. Противоречия во взглядах имеют свои социальные и гносеологические корни. Борьба между правильными и ошибочными взглядами отражает в конечном счёте различное положение социальных групп в обществе. По мере строительства социализма и коммунизма, по мере постепенного стирания классовых различий социальная почва противоречий внутрипартийного развития начинает ослабевать. Следствием этого является отпадение различных уклонов в партии. Но борьба различных мнений продолжает действовать в силу гносеологических причин, в частности в силу неодинакового отражения сложных противоречивых процессов действительности в головах людей. Максимально точное, всестороннее отражение действительности даёт объективную истину и избавляет от серьёзных ошибок и заблуждений. Односторонний, метафизический и субъективистский подход неизбежно порождает ошибки - малые и большие, чреватые серьёзными последствиями, если их во-время не исправить. Предупреждению и исправлению ошибок служат развёрнутая внутрипартийная демократия, критика и самокритика.
Одним из проявлений закона развития партии через противоречия, через их преодоление являются рост и выдвижение деятелей, правильно выражающих интересы рабочего класса, ведущих принципиальную борьбу против всех отступлений от генеральной линии партии и творчески развивающих марксистско-ленинскую науку, и отход, отпадение тех, кто извращает линию партии, кто догматически заучивает отдельные формулы марксизма, но по существу ревизует его принципы и покидает позиции пролетариата. Говоря об исторических уроках Коммунистической партии Советского Союза, И. В. Сталин писал:
«Наша партия есть живой организм. Как и во всяком организме, в ней происходит обмен веществ: старое, отживающее, - выпадает, новое, растущее, - живёт и развивается. Отходят одни, и вверху, и внизу. Растут новые, и вверху и внизу, ведя дело вперёд. Так росла наша партия. Так будет она расти и впредь».
Это особенно наглядно обнаруживается в переломные моменты революции, в периоды крутых поворотов в политике партии, вызываемых глубокими качественными сдвигами в общественной жизни.

продолжение книги ...